Потребности абсолютные
Потребность абсолютного
- Потребности, побуждающие человека к деятельности, превышающей уровень прижизненной практики человека и человечества.
- Потребности, побуждающие человека к деятельности, превышающей уровень прижизненной практики человека и человечества.
Пояснения:
Потребности абсолютные возникают из различных дисгармонических моментов индивидуального развития, неправомерных спонтанных воззрений, ложных формулировок вопросов, фантастических представлений и т.п.
В некоторой степени Потребностям абсолютным отвечают наиболее теоретические или удаленные от сиюминутных запросов области наук, искусство, философия. Независимо от теоретического или художественного уровня соответствующих работ, попытки решить те или иные "вечные", "абсолютные" вопросы носят, как правило, наивный характер.
Потребности абсолютные выходят за грань человеческой оболочки, а отсюда Потребность абсолютного деструктивна в своей основе.
В качестве суррогата удовлетворения Потребности абсолютного выступают психоделические восприятия в их компарации с обыденными восприятиями, подделки общей теории всего в теоретической плоскости и претензии на шедевры в художественной сфере. Выход на некую универсальную дочеловеческую ось, игнорирующую частную культурную символику, во многом остается мечтой.
Потребности абсолютные возникают из различных дисгармонических моментов индивидуального развития, неправомерных спонтанных воззрений, ложных формулировок вопросов, фантастических представлений и т.п.
В некоторой степени Потребностям абсолютным отвечают наиболее теоретические или удаленные от сиюминутных запросов области наук, искусство, философия. Независимо от теоретического или художественного уровня соответствующих работ, попытки решить те или иные "вечные", "абсолютные" вопросы носят, как правило, наивный характер.
Потребности абсолютные выходят за грань человеческой оболочки, а отсюда Потребность абсолютного деструктивна в своей основе.
В качестве суррогата удовлетворения Потребности абсолютного выступают психоделические восприятия в их компарации с обыденными восприятиями, подделки общей теории всего в теоретической плоскости и претензии на шедевры в художественной сфере. Выход на некую универсальную дочеловеческую ось, игнорирующую частную культурную символику, во многом остается мечтой.