Целеполагание в политике
- Исходный пункт политической технологии, заключающийся в формулировании основных задач, установок, конечных результатов, ради достижения которых предпринимаются те или иные действия.
Пояснения:
Целеполагание является важнейшим элементом в теории политики, помогающее объяснить действия субъектов политики через цели, которые они ставят перед собой и знание ими условий и средств реализации этих целей.
Выделяют следующие основные аспекты Целеполагания в политике:
- формирование политических целей посредством создания политических программ, идеологических установок;
- принятие политических решений субъектами с учетом сформированных целей и социально-политических условий;
- реализация поставленных политических целей путем осуществления определённых политических действий.
Целеполагание является одним из основных компонентов процедуры принятия решения в политике.
Цель, поставленная кем-либо, не соответствующая социально-экономическим, политическим условиям данного общества, не реализуема, но делает это общество односторонним, неполным, неистинным; такое общество начинает разрушаться.
На революционном, коммунистическом фланге традиционно признавалась доминирующая роль политической деятельности, политических институтов в классовой борьбе, когда пролетариат берёт в политике самое существенное: «устройство государственной власти». Экономическое освобождение рабочего класса в уставе I Интернационала объявлялось великой целью, которой политическое движение подчиняется как средство.
Социал-реформистское крыло в рабочем движении, наоборот, проповедовало «политическое воздержание», в качестве конечной цели они выдвигали политическую революцию, а средства - революцию экономическую («конечная цель ничто, движение всё»).
В социальной действительности иерархия экономического и политического в марксистско-ленинской теории с точки зрения средства и цели, причины и следствия не получили своего стратегического воплощения. На «второй день» после революции, т.е. с переходом власти в руки пролетариата политические задачи не стали занимать подчинённое место по отношению к задачам экономическим, как заявляли теоретики марксизма. Произошло переворачивание цели и средства: средство, временная мера, какими виделись левым теоретикам государство, политика, стали их целью, пределом возможного и допустимого. Вместо «безгосударственного» состояния - ничем не ограниченное огосударствление, наполнение «политическим бытием» всех сторон жизни.
Позиции консервативных и либеральных политических сил прямо противоположны - они расходятся с вышеприведённым соотношением цели и средств. Для консерватизма характерно устойчивое отвращение к утопическим схемам, в которых присутствует устремлённость в будущее. А парадигма будущего в качестве обязательного момента включает конечную цель. Теория «спонтанного порядка» объясняет, что социальный оптимизм формируется эволюционным путём как непреднамеренный результат социальных действий множества людей, преследующих частные цели. Акцент ставиться на процесс поведения, а не на фиксирование сознательно выбранной цели.
Целеполагание является важнейшим элементом в теории политики, помогающее объяснить действия субъектов политики через цели, которые они ставят перед собой и знание ими условий и средств реализации этих целей.
Выделяют следующие основные аспекты Целеполагания в политике:
- формирование политических целей посредством создания политических программ, идеологических установок;
- принятие политических решений субъектами с учетом сформированных целей и социально-политических условий;
- реализация поставленных политических целей путем осуществления определённых политических действий.
Целеполагание является одним из основных компонентов процедуры принятия решения в политике.
Цель, поставленная кем-либо, не соответствующая социально-экономическим, политическим условиям данного общества, не реализуема, но делает это общество односторонним, неполным, неистинным; такое общество начинает разрушаться.
На революционном, коммунистическом фланге традиционно признавалась доминирующая роль политической деятельности, политических институтов в классовой борьбе, когда пролетариат берёт в политике самое существенное: «устройство государственной власти». Экономическое освобождение рабочего класса в уставе I Интернационала объявлялось великой целью, которой политическое движение подчиняется как средство.
Социал-реформистское крыло в рабочем движении, наоборот, проповедовало «политическое воздержание», в качестве конечной цели они выдвигали политическую революцию, а средства - революцию экономическую («конечная цель ничто, движение всё»).
В социальной действительности иерархия экономического и политического в марксистско-ленинской теории с точки зрения средства и цели, причины и следствия не получили своего стратегического воплощения. На «второй день» после революции, т.е. с переходом власти в руки пролетариата политические задачи не стали занимать подчинённое место по отношению к задачам экономическим, как заявляли теоретики марксизма. Произошло переворачивание цели и средства: средство, временная мера, какими виделись левым теоретикам государство, политика, стали их целью, пределом возможного и допустимого. Вместо «безгосударственного» состояния - ничем не ограниченное огосударствление, наполнение «политическим бытием» всех сторон жизни.
Позиции консервативных и либеральных политических сил прямо противоположны - они расходятся с вышеприведённым соотношением цели и средств. Для консерватизма характерно устойчивое отвращение к утопическим схемам, в которых присутствует устремлённость в будущее. А парадигма будущего в качестве обязательного момента включает конечную цель. Теория «спонтанного порядка» объясняет, что социальный оптимизм формируется эволюционным путём как непреднамеренный результат социальных действий множества людей, преследующих частные цели. Акцент ставиться на процесс поведения, а не на фиксирование сознательно выбранной цели.